Il Libro dei NUmeri (Seconda parte)

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 Il censimento dei leviti, un espediente per apportare correzioni   

   

    La scelta di costellazioni differenti, sarebbe compatibile col proposito di costruire una narrazione epica, con il censimento dei condottieri giudei messi al posto delle stelle, vero oggetto di studio dei redattori biblici. Non sappiamo spiegarci, altrimenti, come mai gli antichi autori del Libro dei Numeri avessero preferito un tal criterio per seguire tempi e moti di astri e costellazioni diverse. Non riusciamo a  proporre altre soluzioni sulle quantità indicate nei testi, ma ciò non significa che riteniamo inconfutabile la nostra visione d’insieme. Ciò che, in fin dei conti, non può proprio essere messo in dubbio è la perfetta sovrapponibilità del dato finale indicato come somma del censimento e la misura in ore del grado precessionale, che risulta cioè a un primo sguardo, uguale a circa settant’anni (69,8 anni I° censimento – 69,6 anni II° censimento.). Successivamente, con l’aggiunta del gruppo dei leviti non requisiti dall’autorità divina, i settant’anni verranno corretti con una stima aggiornata, per arrivare alla sorprendente cifra di 71, 5 anni, quantità che, come sappiamo, è la misura esatta del grado precessionale calcolata dai nostri astronomi.

     Vien da pensare che l’aggiunta dei 13720 leviti (esclusi dalla proprietà di Yahweh), sia stato un semplice espediente per aggiornare e far combaciare ulteriori calcoli, eseguiti successivamente e con maggior precisione. Ma questa, a dire il vero, è soltanto un’altra delle nostre più ardite deduzioni, una di quelle non certificate da alcuna verifica e, come tale, suscettibile di rivisitazione.            

 

   Dal punto di vista biblico, una simile quantità (603550) richiama alla memoria un celebre passo della letteratura apocrifa in cui si dice che Adamo aveva seicentomila anime; secondo la tradizione mitica, egli racchiudeva dunque in sé le seicentomila anime di Gerusalemme. Devo dire che come formula poetica mi è subito sembrata suggestiva e mi ha sobillato l’idea che con quell’espressione si potesse alludere anche alla scala temporale della Gerusalemme Celeste, cioè un lasso di tempo ciclico che il nome della Città Santa avrebbe potuto rappresentare.

    Questo lasso di tempo (Mitico) stimato intorno alle 600.000 ore, ci ha fatto pensare al grado precessionale, ossia alla trecentosessantesima parte del ciclo della precessione degli equinozi. Il motivo di questa constatazione, cercheremo di esporlo con dovizia di particolari nelle prossime righe, anche se, 603550 ore sono l’esatta misura di 69,8 anni solari (per un giorno di 24 ore piene) e non di 71,458, o di 72 anni. Nel Libro della Genesi avevamo infatti ricavato un valore del grado precessionale molto più vicino a quello reale, cioè 71,4583333 anni (Per un ciclo precessionale lungo 25725 anni). Il Libro dei Numeri riporta subito appresso anche un secondo censimento, il cui conteggio finale annovera, questa volta, la quantità di 601.730 individui. Per quanto significative, queste due somme, apparentemente non sembrano rappresentare  nulla di specifico, o di più preciso, nulla cioè che l’astronomia possa ricondurre alla stima di un qualche ciclo cosmico diverso dalla trecentosessantesima parte del ciclo precessionale. Proseguendo però nella lettura delle altre righe del Libro dei Numeri, si è potuto osservare che, ad un certo punto, viene riportata un’altra quantità, l’insieme dei maschi della tribù di Levi, o per meglio attenerci alla traduzione: …di ‘22.000 leviti censiti dal primo mese in su’. In realtà, le versioni del testo canonico a nostra disposizione riportano tutte questa somma in modo palesemente errato, perché a far bene di conto risulta che i leviti censiti dal primo mese in su, fossero per il vero 22.300, come si può accertare dalla Tabella 2B. Abbiamo quindi preferito condurre i nostri calcoli sulla base del risultato corretto della sommatoria esaminata, che riguardava, a tutti gli effetti, una compagine  piuttosto numerosa di israeliti. Solo allora abbiamo potuto asserire che le persone appartenute alla tribù di Levi (fino ai trent’anni) non essendo stati reclamati dal Dio unico e consacrati alla sua volontà, facevano ancora parte della popolazione israelita propriamente detta, poiché dei 22300, solo i leviti da trenta a cinquant’anni nella quantità di 8580 persone di sesso maschile, furono in qualche modo rivendicati ed ottenuti da Yahweh.  

 

 

Tab 2 B                                         I discendenti di Levi

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Maschi della tribù  di Levi da un mese in su                            totale

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Ghersomiti               Keatiti                 Merariti

7500                          8600                      6200                          22300         

Ovest                         Sud                      Nord

 

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Maschi della tribù di Levi da 30 anni a 50 anni                        totale

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Ghersomiti             Keatiti                  Merariti                         8580

2630                       2750                    3200 

 

 

 

 

   A questo punto a noi è sembrato abbastanza chiaro che, dei 22.300 leviti, una volta sottratti quelli appartenuti a Yahweh (8.580), ne rimanessero solo 13.720 e che, perciò, affinché questa quantità potesse ricondurre a qualcosa di preciso, essi dovessero essere aggiunti alla selezione degli ebrei dei due censimenti: rispettivamente 603.550 e 601.730 unità. Nel primo caso (Primo censimento) la somma calcolata è 617.270, mentre nel secondo caso (Secondo censimento) la somma comprensiva dei leviti non sequestrata da Yahweh, è risultata uguale a 615.450.

    Ciononostante gli storici non si sono attardati a cercare significati alternativi. Per alcuni di loro, difatti, le quantità trascritte non sarebbero potute essere realistiche, mentre viceversa, altri sarebbero stati pronti a giurare lo fossero. Entrambe le fazioni di studiosi, naturalmente, non si sono risparmiati nel proporre una larga fetta di spiegazioni, ciascuna corredata di fitti riscontri dal vago sapore probatorio. Alla fine il risultato di queste erudite speculazioni non ha portato a giudizi definitivi, o a conoscenze condivise, perciò ancora non sappiamo se tale numero di persone fosse esistita o meno, l’unica strada lasciata aperta è rimasta invece la solita: quella dell’inattendibilità storica dei testi biblici. Riprendiamo dunque i nostri riscontri e le nostre chiose sui censimenti, da valutazioni meno fumose. 

 - continua nella terza ed ultima parte.-